9.14.2009

Eathlings & Pedigree Dogs Exposed

Hay varios problemas que se derivan de criar animales ya sea con fines mercantiles, con fines "estéticos" o simplemente por negligencia.

Primero tenemos que reconocer que la selección de ciertas características en los perros nos ha llevado a crear "razas". Esta selección ha sido un proceso milenario en la relación humano-canino. Aunque genéticamente todos los perros pertenecen a la misma familia (Canis familiaris), es curioso que en ellos consideremos la existecia de "razas" ya que, actualmente, en los humanos no hacemos esa consideración, salvo los neo-nazis y grupos "racistas" similares.

Los problemas mas visibles derivados de distinguir a los animales por raza y criarlos para conservar su forma son que:
1) Cosifica al perro, lo vuelve un objeto coleccionable. ¿Cuantas veces no hemos visto que una familia a petición los hijos compran mascotas de cierta "raza" por capricho, para después abandonarlas en las azoteas?.
2) Apoya un discurso de supremacía, de ciertas "razas" sobre las mezclas y de ciertas especies sobre otras. Algunos veterinarios y criadores consideran que no existen las caractarísticas físicas y de comportamiento que algunas "razas" poseen. Esto es falso, en los animales abandonados se obtienen las mismas características de tamaño, caracter, fortaleza, etc.
3) Fomenta el avaricioso discurso monetarista que justifica cualquier acción en pos de algún beneficio pecuniario.

Existen varias evidencias en vídeo de lo desastrozo -para los animales- que significa este comercio pero hay dos que son contundentes, la primera es un programa que en español se llama Los secretos del Pedigree y la segunda, es Earthlings en el capítulo "Pets". En este tipo de investigaciones se constatan las enfermedades que se han desarrollado a partir de la cria selectiva.

Por otra parte, también tenemos el problema ético que significa el darle prioridad a una perro de "raza" sobre uno "mezclado". ¿Acaso no son buena compañía todos los animales incluyendo a los mestizos?, ¿para qué queremos un perro, por compañía o como símbolo de ostentación?. Elegir animales de "raza" es, a todas luces, discriminatorio, en una palabra es racismo.

Y por último esta el asunto "estético" de criar perros por gusto, por supuesta belleza. La PhD. Sharon Warner Methvin refiere que en China más de 4 millones de perros son muertos lenta y cruelmente porque se considera que mejora su sabor. Es la misma actitud que tienen los criadores al seleccionar genes y características de perros. Esta forma de reproducción no tiene nada que ver con la belleza (por lo menos no como la concibió Platón, Schiller o Kant). Todos estos filósofos hallaban en la naturaleza, lejos de la intervención humana, la principal fuente de perfección, de belleza. Si alguna característica estética posee la cría selectiva actual, ésta es semejante a nuestra moderna concepción de lo estético y que explora la oscuridad de los sentimientos humanos (pj. el surrealismo, el expresionismo, el gore, etc). Sólo así se explica en términos estéticos, la selección y reproducción de monstruos genéticamente modificados.
Así pues, en el país y en el mundo, tenemos fabricas de perros (usualmente llamados criadores) que sin ningún tipo de control, fabrican perros y los venden... exactamente como se fabrican pañuelos desechables. Y como cualquier mercancía siguen el mismo ciclo, se compran, se usan y se tiran a la basura, aunque en el caso de las mascotas no hay basurero, por eso los arrojan a la calle (algunas personas consideran que la solución es crear refugios/basurero). Esta industria es la principal causa de la sobrepoblación canina y felina y de la pérdida de la biodiversidad del mundo por causa de la depredación, la competencia y las pandemias inter-especies. Esta "industria" se debe reglamentar estrictamente, incluso considerar su prohibición.

No se deben ni reproducir, ni mucho menos comprar mascotas ......al menos hasta que no hayan salido todas las mascotas abandonadas de las calles.

9.02.2009

Rifa de la Obra del Maestro Carlos Heredia


La noche de ayer se realizó la rifa de la obra del Maestro Carlos Heredia en el café TAPANCO. En el evento nos acompañaron nuestros amigos del programa de Arriba y Abajo y el Lic. Carlos Rosado Ruelas quien seleccionó el boleto ganador.


De Buzón

El Licenciado Rosado Ruelas y el maestro Heredia al momento de la selección del boleto ganador.

De Buzón

La Arqlga. Helena Barba al momento de comunicarse con la afortunada ganadora Sra. María de la Luz Tejero (B.308).

De Buzón

María de la Luz y Alexandra González al momento de la entrega de la obra.


De Buzón

El maestro Heredia y María de la Luz

8.29.2009

Las cuatro etapas de la crueldad

Pocas personas tienen conocimiento de la relación que existe entre la violencia social y el maltrato hacia los animales. Es frecuente que aquellas personas que tienen actitudes de crueldad hacia los animales también tengan rasgos antisociales y también, es conocido que aquellas personas que han sido juzgadas por causas como tortura, asesinato o incluso violación han tenido una conducta similar con los animales, actuando cruelmente con ellos o sodomisándolos.


En el siglo XVIII William Hogarth realizó una serie de grabados (xilografías) que son conocidos como "Las 4 etapas de la crueldad". El primer grabado describe los primeros actos de crueldad de Nero -el personaje que utiliza Hogarth para describir el proc
eso de crueldad-, en esta placa se observan 8 escenas de violencia hacia los animales, en la principal, Nero clava una flecha en el recto de un perro mientras sus amigos lo sostienen. En esta etapa Nero practica "juegos" crueles con los animales.

El segundo grabado muestra a Nero (quien ahora trabaja como chófer) golpeando salvajemente al caballo senil que jalaba el carruaje, en la placa se muestra a un toro que es irritado por un grupo de gente y a un niño que es arrollado por un carro de carga cuyo conductor esta dormido. En esta etapa Nero esta acostumbrado a utilizar la violencia, el grabado muestra que la violencia está presente hasta en las actividades más comunes.


En la tercera xilografía Tom Nero ha ido al encuentro de su amante, a quien mata de forma brutal, cercenando su dedo, muñeca y cuello. Al mismo tiempo, le ha robado alhajas al
convencerla de cargar con ellas antes de su encuentro, sin embargo, Nero es detenido in fraganti. En este grabado es claro que Nero no tiene límites morales y ha asesinado a su amante con
premeditación y brutalidad.


En la cuarta etapa Nero aparece ahorcado y su cuerpo se ha destinado para disección.
Hogarth ha emprendido una sutil venganza al dibujar un perro (que recuerda al animal torturado en el primer grabado) devorando el corazón de Nero. Los actos de Nero finalmente tienen sus consecuencias. Como toda obra plástica the four stages of cruelty captura, a través de la sensibilidad de Hogarth, el contexto social de Inglaterra en el siglo XVIII.


Paradójicamente hoy, 260 años después, el contexto es similar. Los casos que hemos atestiguado (ataques con machete, envenenamientos, abandonos en el "monte", muerte a golpes, narigones, etc) nos sirven para afirmar que comparativamente no estamos en mejores condiciones y que nuestra humanidad, en este sentido, no tiene ningún grado de evolución.


La problemática de la sobrepoblación canina y felina es un crisol -un aleph- que amalgama esa dimensión del ser humano que no queremos ver, ante la cual cerramos los ojos (al igual que no vemos a los perros mestizos).


Mucho tiene que aportar el proceso científico en el conocimiento de las causas de este problema, sin embargo, en el caso de la peninsula de Yucatán, el enfoque científico ha sido miope a las causas subyacentes y que cualquier persona conoce: los criadores clandestinos. Encontrar, cuantificar y exterminar las poblaciones ferales y de animales domésticos abandonados dirá mucho de los hábitos de estas poblaciones pero no nos aclara ¿cómo llegaron ahí? y sobretodo ¿porqué están ahí? si son especies domésticas.


Cualificar este circulo vicioso criador-abandono-feralismo requerirá mayor inteligencia y el trabajo conjunto de personas comunes, de especialistas y de múltiples instituciones que van desde las academias hasta las de medio ambiente.





8.26.2009

Rifa del cuadro de la obra del Maestro Carlos Heredia en el TAPANCO

El Maestro Carlos Heredia ha donado generosamente esta obra a Pro Animal Campeche con el fin de recaudar fondos. Pueden pedir su boleto al 816-5468 o acudir al TAPANCO el 1 de Septiembre a las 21:00 hrs. La entrada es gratuita.


Recuerda la cita es el Martes 1 de Septiembre, 21:00 hrs en el TAPANCO, Calle 10, Centro a un costado de la Catedral. El boleto para la rifa cuesta 30 pesos. La entrada es gratuita.